« L'homme sera ce qu'il veut être, si il se connaît, si il sait se nommer, nommé son environnement, définir ses envies, ses objectifs.
L'homme nommera les choses qu'il connaît et côtoie grâce à ses propres références identitaires.
Avec une identité connu, l'homme produira, transformera au c½ur de son être sa vie.
Une s½ur nous disait, nous éduquons nos enfants de l'intérieur pour qu'il soit au service de l'extérieur.
Bien que chaque homme soit un monde à part. Il faut préparer l'entrée à la vie d'un enfant avec soin.
Il y'a une importance capitale dans le nom, le nom étant la continuité du prénom, il devient le complément d'objet direct, influe en s'imprégnant de son être jusqu'à son accession au bonheur, à l'exaltation du sublime.
Le nom est le patrimoine d'un être, il est la source de son existence, l'héritage temporel et spirituel d'une lignée, d'une famille.
[...]
Après avoir délimité un supposé territoire, un ensemble de gens en concertation nomme ce territoire, souvent sur des critères ethniques, impérial, c'est le cas de La France.
Dans France vous avez le mot franc, les francs est un groupe ethnique du peuple germain.
Le mot franc est un dérivé du mot franko, nom que donnaient les francs à leur domaine. L'implantation d'un groupe ethnique originaire d'Outre Rhin, qui au départ était utilisé comme mercenaire par les romains dans leur projet d'annexion de la Gaule, renseigne les enfants blancs de ce pays sur la genèse de cet état nation qu'est la France.
Il permet à qui désire savoir, que son identité à une origine.
Franc dérive du mot frekkr, qui désigne celui qui est hardi, vaillant, en montre long sur les qualificatifs des francs décrit par d'autre groupe ethnique, à moins que les francs se soit auto qualifié.
Du nom ethnique, le mot franc est devenu un mot générique qui s'emploi comme qualificatif, honnête, droit.
Paradoxe du non sens, d'une désignation ethnique vous aboutissez à un bon qualificatif.
[...]
Le nom est la finalité de notre être, il symbolise le sens à laquelle nous pouvons nous rattaché, il fait office de dignité, il forge le corps et l'esprit. Le nom est le début de la vie et la continuité de la vie, même après la mort.
Le nom peut être utilisé en substantif, en adjectif, en verbe, il est le noyau de l'être.
[...]
Le maitre esclavagiste a cherché à nous enfermé dans une prison, celle de la non conscience, du déni de soi, nous dépersonnaliser par l'attribut de sa famille.
L'honorable Elijah Muhammad nous enseigne qu'un bon nom vaut plus que de l'or. Nos Noms originel sont le complément de notre existence.
Le blanc a atteint un niveau, un tel degré d'ingratitude envers le créateur qu'il nous faut prendre des dispositions afin de rompre les liens.
Rompre ce lien débute par l'abandon du nom que le maitre esclavagiste nous a donné.
[...]
Le bon nom, nous fait exister, nous libère des carcans de l'oppression, il est la jonction avec notre créateur. »
Tiré de http://www.nationdelislam.com/
Ce texte éclairant d'un Fruit of Islam nous enseigne sur un point essentiel : l'importance du Nom. Il est primordial de connaître son nom et non pas d'utiliser celui qu'un autre nous aurait attribué. C'est pourquoi le Dr. Maulana Karenga institue le Kujichagulia (Autodétermination en KiSwahili) comme deuxième point du NGUZO SABA et le définit ainsi : se définir nous-même, se nommer nous-même, créer et parler par nous-même.
Nos Ancêtres de la Vallée du Nil utilisait les hiéroglyphes [RN] (à prononcer « ren » ) pour « nom » . Le Ren est un élément ontologique de l'Humain, une partie de son Essence, au même titre que ce que les Occidentaux appellent « âme » et « esprit » par exemple. Il recèle la Véritable Nature de l'Humain. Par la Connaissance du Nom on avait celle de la Personne. Une altération du Ren dénaturait l'Être.
Pour développer voir ici : http://www.africamaat.com/Dieu-crea-le-Negre-a-son-image-en
On comprend mieux pourquoi la Bible rapporte que les Babyloniens ont changé les noms des Abirou (Hébreux) quand ils en avait la domination. C'est un moyen d'anihiler leur conscience. Ainsi Daniel devint Belteshazzar ; Hananiah, Shadrach; Mishael, Meshach ; et Azariah, Abednego. (Daniel 1:6-7)
Comment les suprémacistes blancs nous ont-ils nommé ? « Africains ». Ce qualificatif est-il autochtone ? Nos ancêtres se nommaient-ils ainsi ? Non. C'est un terme purement étranger. « Afrique » vient du terme « Ifriqya » qui est la dénomination d'une tribu berbère ayant colinisé ce qu'on appelle aujourd'hui la Tunisie. Cette dénomination a été étendue, par la suite, par l'administration romaine à toute la province. Ainsi nous avaons été marqués tels des bêtes avec un terme qui nous était totalement étranger. Nous devons nous expurger de ce « nom d'esclave » et retrouver notre Nom Originel.
Mais avant d'aborder cela il faut souligner que les racistes ne sont pas le seul problème. Les « Blacks » en sont un aussi. Ces personnes qui parlent français toutes la journée utilisent un mot anglais pour se désigner car pour eux le terme « Noirs » est héritage trop lourd à porter, qu'ils refusent d'assumer et veulent oublier.
J'ai une amie blanche qui a du mal à dire « Noir » par peur d'une connotation négative. « Noirs » renvoie pour elle à trop de choses qui dérangent. Donc elle préfère utiliser un terme qui paraît neutre, dépourvu de toute ambiguïté.
Nous voyons donc que « Black » est une terminologie qui devrait appartenir au lexique de la lâcheté. Or ce type de comportement est contraire aux Humanités Classiques de Notre Peuple.
Nous devons donc nous exorciser de tous ces termes allogènes : « Blacks », « Africains », « Antillais », « Domiens », « Sud-Africains », « Kreyols » (celui-ci est le pire et fera sans doute l'objet d'un article à lui tout seul)... Afin de retrouver notre véritable ethnique.
Quel est-il ?
Le but du présent article n'est pas de prouver que « les Noirs sont Noirs », je fais confiance au lecteur pour faire ses propres recherches sur la négritude des « Anciens Égyptiens ». Je dirais simplement que nos Ancêtres de la Vallée du Nil désignait l'ensemble de leur territoire par la graphie [KM.t]. Ce terme signifie litteralement « la Noire ». Le déterminatif X désigne quand à lui le fait que ce soit un pays administré, urbanisé. Ils appelaient leur terre « la Noire » non pas à cause de la couleur du limon comme voudrait nous faire croire les falsificateurs égyptologues blancs mais bien à cause de la couleur de peau des habitants ; de la même façon que l'on dit aujourd'hui « Afrique Noire » (démonstration complète ici http://www.africamaat.com/Kemet-pour-en-finir-definitivement et là http://www.africamaat.com//L-Egypte-Une-civilisation-negro).
L'utilisation de la racine [KM] se retrouve même dans l'hébreu avec Cham/Ham/Kam, le fils de Noah (Genèse 10 : 1). De sorte que les pseudo-scientifiques anthropologues occidentaux parlent de chamites ou hamites pour les populations anciennes d'Afrique. c'est un moyen pour eux d'éviter de dire qu'ils sont Noirs.
Avec l'hémergence du courant Afrocentrique les Noirs ont commencé à se rendre compte que Kemet est la matrice de Notre Peuple. C'est là que nous devons retrouver notre ethnique. Une étude du medu neter ( « Paroles de Dieu », langue de nos ancêtres appelée « hiéroglyphes » par l'intelligentsia occidentale) nous met face à [KMMiw] « les Noirs » et [KM.tiw] « ceux qui vivent dans la Noire, les Noirs ».
De la le terme français Kémite qui est notre Véritable Ethnique, renvoyant à notre négritude et venant directement de nos Ancêtres. Il sera vulgarisé grâce à la création du Parti Kémite au début du siècle.
Un autre terme est beaucoup plus populaire chez les Afrocentriques : Kamit. Pourquoi n'a-t-il pas trouvé grâce à mes yeux ?
En réalité je l'employais moi aussi lorsque j'ai découvert les écrits de Diop. Mais avec le recul je me rends compte des raisons qui poussent à dire Kamit au lieu de Kémite :
1) par fierté mal placé à l'égard sa propre langue. En effet les afrocentriques dont la langue natale utilise le terme « kam » pour « noir » ont naturellement tendance à préféré cette transcription pour [KM] ;
2) par envie de rapprocher de se rapprocher des Occidentaux qui utilisent « chamites » et « hamites » . Une telle mendicité ne mérite même pas une quelconque considération ;
3) pour s'aligner sur la Bible.
Mon cas était évidemment le 3e jusqu'à ce que je me rende compte qu'il était inutile de « s'aligner » puisque le terme hébreu est déjà une traduction du teme en medu neter. Autant revenir à la source.
Maintenant vous connaissez notre Véritable Ethnique. Cette connaissance donne de nombreuses responsabilités à notre Peuple, « Peuple Kémite de son véritable nom » comme dirait un certain... Kémi Séba.
Mais ce fameux poids sur nos épaules fera l'objet d'un futur article qui s'intitulera : « Le Peuple Originel ».
Sur ce, n'oubliez pas :
« The name means everything »
(Noble Drew Ali)
PS : les hieroglyphes seront ajoutés à cet article plus tard.
